Retábulo Mor (Nossa Senhora dos Anjos, São José e São Joaquim), Retábulo, Século XVII/XVIII

Resumo Descritivo

Retábulo-mor, em madeira entalhada com policromia e douramento, de autoria desconhecida produzida entres os séculos XVII/ XVIII.

A composição arquitetônica divide-se horizontalmente em três corpos verticais, delimitados por quatro colunas salomônica, com cabeças de querubins e duas asas no friso, revestidas por volutas e relevos fitomorfos, caracterizando o estilo barroco. Na porção central e nas alas laterais, abrem-se nichos em arco pleno com profundidade acentuada por um marcante fundo azul-claro. O vão central superior é emoldurado por um amplo arco pleno recortado com ornamentos dourados, enquanto a área intermediária exibe um painel plano com um rendilhado de ramagens e folhagens douradas sobre fundo escuro. O painel apresenta a Árvore da Vida, um tronco central que se ramifica organicamente cobrindo todo o painel quadrangular, com várias aves pousadas e cachos de uvas (parreiras) que pendem dos galhos, simbolizando a Eucaristia. Toda essa estrutura decorativa repousa sobre uma predela entalhada com painéis geométricos e volutas, que se estende sobre a base.

"O termo retábulo vem do latim retro tabulam, que significa atrás da mesa (mesa do altar). Geralmente, o nome altar é atribuído a toda estrutura do retábulo, no entanto, essa nomenclatura se aplica apenas à mesa que fica na sua frente. Sua conformação estrutural obedece a uma lógica simbólica e funcional: no centro, de baixo para cima, em primeiro plano, se encontra a mesa do altar, onde o sacerdote manipula as alfaias e onde ficam dispostos o crucifixo, o lecionário, o missal, as sacras e as velas. As missas no período colonial eram rezadas com o padre olhando para o altar e de costas para o público, por isso as mesas do altar eram coladas no retábulo. Um pouco acima da mesa do altar, ao alcance do sacerdote, encontra-se o sacrário, pequeno templo em madeira dourada, mármore ou em metal contendo o ostensório e a âmbula. No retábulo-mor (principal retábulo da igreja), atrás e um pouco acima do sacrário aparece um nicho com a imagem do padroeiro – este nicho geralmente é suprimido nos retábulos laterais. Por detrás do nicho, no caso do retábulo-mor, ou do sacrário, no caso dos retábulos laterais, ergue-se o trono. O último degrau do trono servia de base para a representação do Santíssimo Sacramento, no caso de igrejas matrizes, ou do padroeiro da igreja. Todos esses elementos são envolvidos pela estrutura retabular, que se ergue por detrás da mesa do altar.
(Guia de Identificação de Arte Sacra, p.13)"